Со своей колокольни

Полиция Мангейма арестовала 58-летнего мужчину, спилившего болгаркой 9-метровый металлический шест, на котором развевался флаг ЛГБТ. «Вандалу» не понравилось, что флагшток был установлен перед католической церковью Святого Себастьяна. В конце концов, в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Однако, как выяснилось позже, боевой стяг содомитов был поднят над церковный кораблем приходским священником отцом Лукасом Глокером по случаю празднования «месяца гордости». «Флаг символизирует то, что к каждому человеку, независимо от сексуальной ориентации, гендерной идентичности, происхождения, религии, внешности или цвета кожи, следует относиться с уважением и достоинством», — объяснил свой поступок отец Глокер. Нужно ли с уважением относиться к тем, кто считает ЛГБТ-пропаганду прямой угрозой библейскому учению о семье и браке, священник уточнять не стал. Случай в Мангейме подтверждает правило: рыба гниет с головы. Лояльность епархиального руководства к подобным перформансам наглядно демонстрирует, откуда именно исходит инициатива по размыванию традиционного христианства и насаждения его модернизированной версии.

С помощью дронов и лазерных сканеров обследовали старейшую действующую (и никогда не закрывавшуюся) церковь Стамбула, монастырь Панагии Мухлиóтиссы. Выяснилось печальное: тысячелетнее здание в плачевном состоянии. Оно пережило пожары и землетрясения, но криворукие реставрационные работы его едва не погубили. На кровлю положена неподходящая современная черепица, на стены наложены варварские цементные заплатки. Интерьер страдает от протечек, северный фасад – от мха; фрески в притворе от влажности. Если здание намерены сохранить, необходим бережный ремонт с использованием аутентичных материалов. Интересно, что название монастыря – «Богородицы Монгольской» – происходит от Марии Палеологины, внебрачной дочери императора Михаила VIII Палеолога, которая была выдана замуж за хана Абаку. После смерти мужа она с дочерью вернулась в Константинополь, получила прозвание «Монгольская» и основала монастырь. Так что побороться за памятник с такой необычной историей определенно стоит.

В бывшей церкви в центре Сиднея на прошлой неделе открыли арт-площадку – выставочный зал и, гм, «инклюзивное и безопасное место встреч» творцов с поклонниками. Церковь десакрализировали в 30-х годах, сделали там детский сад и театр. Теперь притон. Сперва собирались назвать его «Нечестивый домик», но общественность возмутилась, и в последний момент заведение переименовали в «Божественный домик», что, на наш взгляд, ещё хуже. Так же подумало и христианское братство «Блудные сыновья». Оно потребовало у правительства отозвать стотысячный грант (видимо, на «развитие культуры»), а владелец здания потребовал от организаторов в течение двух дней отменить оскорбительные мероприятия под угрозой разрыва контракта. Представители нечестивого домика ответили стандартным газлайтингом: «Свобода выражения – это не свобода говорить то, что думаешь, требуя молчания от всех несогласных… Христианам не возбраняется проповедовать вне [нашего заведения]. Квир-артисты имеют право делать своё творчество спорным, непочтительным и да, оскорбительным». Христиане резонно ответили, что нечестивых домиков по всему Сиднею полным-полно, но устраивать свои узаконенные безобразия в бывшей церкви – намеренное и сознательное святотатство. Любопытно, чем кончится противостояние.

Комендантский час и обет трезвости: в Кении епископ жестко приструнил духовенство. Епископ кенийской епархии Маралал Иеронимус Эмусугут Джоя строго запретил священнослужителям посещать бары и питейные заведения после 19:00, а также употреблять алкоголь на приходе и даже дома. Посмотрел «Спокойной ночи, малыши» и в люльку. Помимо борьбы за трезвость, архиерей объявил войну коррупции. Он потребовал от духовенства немедленно покончить с любыми финансовыми махинациями, ликвидировать личные ИП и прекратить практику переписывания недвижимости на родственников. Особое внимание архипастырь уделил прихожанкам, призвав их перестать склонять священнослужителей к интимной близости: Всем тем, кто намеревается искушать священников и принуждать их к связям, противоречащим их вере и священническому призванию: пожалуйста, прекратите. Эти священники — люди, и у них есть чувства. Если вы попытаетесь убедить их, они могут поддаться искушению. Эта история в очередной раз доказывает старую истину что «дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41), особенно, если этой плоти налить после семи вечера. Однако столь радикальный подход епископа Джои вызывает у многих закономерный скептицизм. Епископ, по сути, пытается заставить административным путем обычных священников мгновенно стать ангелами и святыми. Метод «железной руки» обычно приводят не к святости, а к массовому бунту или тихому саботажу. Тоже самое относится к попытке защитить выбравших целибат духовенство от назойливых прихожанок с помощью комендантского часа. Как говорится: невольник – не богомольник.